طريقة الكشف عن الدفائن والكنوز

طريقة الكشف عن الدفائن والكنوز



طريقة الكشف عن الدفائن والكنوز.. للكشف عن الدفائن والكنوز هناك شروط
يجب توافرها وهي
.1-يجب ان تكون على طهاره والحاضرين

.2-يجب ان يكون لباسك ولباس الحاضرين البياض

.3-الوسيط يجب ان يكون عمره من 15 الى 21 سنه

.4-اذا كانت الارض مملوكه يجب اخذ الاذن من صاحبها

.لا يجوز الضحك او الاستهزاء في مكان الدفينه

واهم شرط هو النية الصادقة لله لجميع الحاضرين

كشف الدفائن و الكنوز
(البخور)

1-( صندل).2-( جاوي ).3- (عين الطير).4-( لسان الطير).

5-( حرمل ). 6-( لبان جماجم ثمر الحنا ). 6-( صمغ مغربي ).

(الطريقة)

اذا كنت لا تعرف مكان الدفينة بالتحديد تكتب الطلاسم المرسومة في الصورة

على اسفل القدمين وعلى باطن الكفين وتربط عينا الوسيط بقطعة قماش

وتعزم عليه وهو واقف وماد يديه الى الامام

(العزيمة)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

1-{وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {163} إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ

وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ

وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ
دَآبَّةٍ

وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}

{164} (البقرة)
إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ-
}2

يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ
الْخَلْقُ

وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {54} ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ
الْمُعْتَدِينَ

{55} وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ

قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ {56}} (الاعراف).

3-{وَالصَّافَّاتِ صَفًّا {1} فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا {2} فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا {3} إِنَّ إِلَهَكُمْ
لَوَاحِدٌ

{4} رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ {5} إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا

بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ {6} وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ {7} لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ
الْأَعْلَى

وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ {8} دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ {9} إِلَّا مَنْ خَطِفَ
الْخَطْفَةَ

فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} {10}(الصافات).

4-{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا {1} يَهْدِي

إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا {2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ
صَاحِبَةً

وَلَا وَلَدًا {3} وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا {4} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ

الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا {5} وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ
الْجِنِّ

فَزَادُوهُمْ رَهَقًا {6} وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا {7} وَأَنَّا
لَمَسْنَا السَّمَاء

فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا {8} وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ
فَمَن يَسْتَمِعِ

الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا {9} وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ

رَبُّهُمْ رَشَدًا {10}} (الجن).

5-{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ
لِلْكَافِرِينَ}.

6-{قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لاَّ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنسَى }.

7-{ فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }.

8-{فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ }.

9-{إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ?1? لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ?2? خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ?3? إِذَا
رُجَّتِ الْأَرْضُ

رَجًّا ?4? وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ?5? فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ?6? وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
?7?

فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ?8? وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ?9?

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ?10?أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ?11? فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ?12? ثُلَّةٌ مِنَ
الْأَوَّلِينَ

?13? وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ?14? عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ?15? مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا

مُتَقَابِلِينَ?16?يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ?17?بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
?18?

لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ?19? وَفَاكِهَةٍ مِمَّا ِ يَتَخَيَّرُونَ?20?وَلَحْمِ طَيْر ٍمِمَّا

يشْتَهُونَ َ?21? وَحُورٌ عِينٌ?22?كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ?23? جَزَاءً بِمَا كَانُوا

يَعْمَلُونَ?24? لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا?25? إِلاَّ قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا?26
?وَأَصْحَابُ

الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ?27? فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ?28?وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ?29?وَظِلٍّ

مَمْدُودٍ?30? وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ?31? وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ?32?لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ?33?

وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ?34?إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً?35? فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَارًا ?36? عُرُبًا أَتْرَابًا
?37?

لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ?38? ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ?39?وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ?40? وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ

مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ?41? فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ?42?وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ?43?لا بَارِدٍ وَلَا

كَرِيمٍ?44?إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ?45?وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ
?46?

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ?47? أَوَءَابَاؤُنَا

الْأَوَّلُونَ?48?قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ?49?لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ

?50?ثُمّ إِنَّكُمَْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ?51?لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ?52?
فَمَالِئُونَ مِنْهَا

الْبُطُونَ?53?فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ?54? فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ?55?هَذَا
نُزُلُهُمْ يَوْمَ

الدِّينِ?56? نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ?57?أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ?58?ءَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ

أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ?59?نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ?60?عَلَى أَنْ
نُبَدِّلَ

أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ?61?وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَاتَذَكَّرُونَ?62


أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ?63? ءَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ?64? لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ

حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ?65?إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ?66?بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ?67?أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ

الَّذِي تَشْرَبُونَ?68? َأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ?69? لَوْ نَشَاءُ
جَعَلْنَاهُ

أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ?70? أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ?71? ءَأَنْتُمْ

أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ?72? نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ?73


فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ?74?فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ?75?وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ

عَظِيمٌ?76? فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ?75?وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ?76?}

.سورة الواقعة

(بعد قرأة هذه السور والآيات تقول)

ادعوكم معاشر الارواح الروحانية والملوك المعنية بقسمي هذا الملك بهاشيتون **
*

اطاشر والملك بهاشيمون

*** مخلوف والملك بهاشيخون *** داحس بحق اشيماخٍ اتينوخ تيتاخٍ كيناخٍ
بيهاخٍ

كيماخٍ تيماخٍ لاه لاه لاه لاه لاه لاه باخ باخ باخ باخ شيلوهٍ شيلوهٍ دياخٍ دياخٍ النور

النور والبرهان اينكم يا اهل كيكشون الحضور الحضور يااسياد مرحبا بالملوك

ستور دستور بان النور هيميسٍ بيناسٍ تيتاسٍ ماكياسٍ الشاسٍ احضرو الي
حضرتي

وشمو دخنتي واقضو حاجتي بحق ما اقسمت به عليكم من ايات طاهرات
واسماء

باهرات قدسيات العهد عهد الله وانا عبد الله فلا طاعة لمخلوق على مخلوق

بل الطاعة لله جميعا مهلوخ مايخ شيلوخ بطياخ كيكياخ حطيوخ اها اها اها اها
اها

مولاه مولاه ياه ياه ياه ياه كسافيم يراسيم نور سانيم بساهٍ كيساهٍ تيلاهٍ هاتهٍ

بلاهٍ جلجماهٍ تيناهٍ اجيبو ايه الاسياد الكرام والملوك العظام فهذا امر ربي وربكم

احضرو على هذا الجسد وجروه وخذوه الى مكان الخبية بالحال انه من سليمان

وانه بسم الله الرحمن الرحيم تقراء العزيمة(21) مرة

ثم عندما ياخذوك الى مكان (الدفينة) اعلم انك تحتاج لا صراف قوي للموكلين

.على هذه الدفينة

ولاكن قبل الاصراف يجب عليك ان (تذبح ذبيحة) على مكان الدفينة ويفضل
(نعجة).

صغيرة عمرها (شهران) او (ديك احمر) اللون بحيث ان يسال الدم على المكان
المحدد

واعلم بان الوسيط عندما يتقدم على مكان الخبية ستلتصق قدماه بالارض عن
الموضع

ولا يستطيع الحراك من هذا الموضع الا (بعد طلبك) من الخدام ترك الوسيط

.وجسده وفك التلبيس منه

ومن ثم تقراء العزيمة مرة اخرى (وتوكل) خدامها بتحويط الخبية وحراستها

.واصراف الموكلين بالدفينة بعد ذالك (تصلي ركعتبن) وتبداء بالحفر

(واحذر ثم احذر) من ان تنظر (للخبية) عند اخراجها انت والحاضرين
خصوصا

اذا كانت من (الذهب)،لانه عندما ينظر الحاضرين الى الذهب المستخرج

تتبدل النفوس والنيات ويصبكم شيء لا يوصف من الطمع في هذه اللحظة ويفكر

كل واحد في كيفية اخذ الذهب لحاله وخيانة الاخرين،فتجنباٍ لهذه المشكلة
يتم لف الخبية

(بقطعة قماش) وبدون ان ينظر لها الحفار ثم يخرجونها وينقعونها بالخل ثم
بعد ذالك

.بالامكان اخراجها من القماش والنظر اليها بدون خطورة

(الاصراف الحضور)

بخٍ بخٍ بخٍ بخٍ بخٍ ناجٍ اجٍ اجٍ اجٍ ناجٍ ناجٍ بخ تيلوخ اخ يشموخ يشنوخ يشنموخ

.يشمشوخ يمنايشوخ

اتينوخ بوشاخ يشاخ ينهاخ يماخ تالوخ شالوخ راسخ ماتوسخ بالحال بحول المقال

ا***فو بالحال

.يقراء 19 مرة، والبخور شغال

تمت وبالخيرعمت بالتمام والكمال وبدون نقص ولا زياده وفقكم الله

منتدى الشيخ الروحاني المغربي
(ترابيع على الكنوز)

فصل في تربيع الحمص الأسود خد(ستة عشر) حبة من (الحمص الأسود)

و اكتب على كل واحدة حرف من حروف (سلام قولا من رب رحيم)

(س ل ا م ق و ل ا م ن ر ب ر ح ي م) ،ثم ازرعه و عزم عليه بسورة

(الواقعة إلى قوله يصدعون)،فانه تراه يطير مثل (البرغوث) فان كان المكان

(فارغ) فلا يجتمع و يبقى يتحرك مثل (البرغوث)،

وإن كان (عامرا)

فانه يجتمع عليه, فان كان المكان (فارغا) و لم يجتمع فاطرح له شيئا من ثيابك
, مثل

العمامة و غيرها فانه يجتمع عليها, فخده لوقت الحاجة،و في كل عزيمة تقول

(اللهم اجمع الحمص على مكان الدفينة من ذهب أو فضة).

وعند انتهاء العمل آمر (الخدام بسورة الجمعة).

من قوله:- {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا

اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {10} وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً

قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ {11}?}.

.وهومجرب صحيح

(فصل في تربيع القصبة)

خد قصبة يكون فيها (سبع)عقلة كل عقلة بينها وبين الأخرى مقدار شبرا

و افلقها على نصفين واكتب في كل (نصف) من داخله فان من حوله ألا
تستمعن

إلى آخر القافات (السبع) و هم في سورة بخغ و اجعل كل نصف في جهة

.من المكان المتهوم و عزم بما كتبت على القصبتين حتى يجتمعا على الدفينة


فصل في تربيع القمح من ساعته


تكتب الخاتم الآتي و تمحيه و رطب فيه القمح و اتركه حتى يشرب

.و أقدم إلى مكان التهمة و ازرعه فيه واستقبل و القمح وراء ظهرك وعزم (سبع)
مرات

.ثم التفت إليه تجده مجموعا

(وهذه هي العزيمة)

{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ

نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ
وَالشَّهَادَةِ

هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ

الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ
الْبَارِئُ

الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

{24}.(أخرسورة الحشر).

فكشفنا عنك غطاءك ،(اللهم اجمع القمح في موضع الحق بالحق قوله الحق وله
الملك)?

.فلا تلتفت حتى تراه مجموعا

والخاتم هو المثلث باسمه تعالى .....جامع

العمل يجب ان يتم في ليلية(14) من كل شهر(عربي) على مدارالسنه التوقيت

.بعد صلاة العشاء بساعة